[演講心得] 王浩一《向夕陽敬酒：人生深秋時的智慧筆記》新書分享會

因緣際會下（譯：不知道要做什麼），參加了王浩一在台東晃晃二手書局的新書發表會。先前並未看過他的書或節目，最近也都只買二手書和電子書（新書會捨不得折到畫線壓痕之類，不想看書還制約自己）。看到本人的第一印象是溫和親切。而演講過程中，他侃侃而談，藉由一個又一個的故事讓人思考要如何去面對「老去」，卻又不是如同說教那般會令人想敬而遠之。

其實最令我覺得有趣的，是開場之前不知怎麼地聊到了肉圓。身為彰化人，雖然不是肉圓愛好者，卻也是對這肉圓文化感到參與其中。王浩一身為美食家，對於肉圓起源有一番了解。他說：「先前因為糧食不足，在彰化地區發送了地瓜粉，有些人用地瓜粉包了肉，為了口感，將肉圓拿去炸，便成了北斗肉圓。後來又傳到了彰化市及員林等地區。而屏東潮州地區則是以在來米製作、蒸熟為主。一個由中部往南傳、一個由南部往北傳，最後在曾文溪交會。因此由肉圓是炸是蒸、製作原料就可以知道是受到了哪邊的影響。」

彰化市肉圓最有名的大概就是阿璋（《那些年我們一起追的女孩》中有出現）、北門口、阿三。各有各的特色，雖是以炸為主，但阿璋是先蒸再炸，肉圓口感偏軟。而北門口和阿三則以外皮酥脆。北門口還有包干貝的「豪華」肉圓。

先前看了一些人類學的書，在台灣北中南東都居住過一陣，台灣雖小，卻其實風土人文各異。即便土生土長，卻也會在遷移之中感受到文化衝擊。這一直是令我很感興趣的議題：那些我們習以為常的生活，換個地方、換個角色卻可能不那麼理所當然。

新書主要是要講「年老」這件事。

博客來的內容簡介以「人生永遠沒有最晚的開始。在終點之前，去找到為自己做的事。老了，更能活出不自我設限的人生。」作為引子。

俗話說「好死不如歹活」。然而在白色巨塔裡兜兜轉轉一陣，病人族群又是以老人家為主，越來越明白「好死」其實比「歹活」幸福多了！雙腳一蹬，即使年歲不大，至少是紅顏薄命或英年早逝；然而，看著許多臥床多年、生活無法自理、連咳一口痰都順不了氣的老人家們，有時真覺是求生不得、求死不能。

青春是什麼？或許定義青春的不是年齡，而是「做夢的可能性」。

王浩一在演講和新書中，提到一部印度電影《老爸102歲》（102 Not Out）。電影說的是一個102歲的老爸受不了自己75歲死氣沉沉的兒子，覺得會阻礙他延續自己破金氏世界紀錄的夢想，想把兒子送養老院的故事。破百歲的老人不覺得自己老，而相對年輕的兒子雖也過古稀之年，卻更顯得沒有活力。

英文有一句諺語：「Fake it you till make it!」意思是先假裝吧！直到成功。重點並不是要說謊騙人，而是人的認知會影響表現的樣貌。當我們因為自我設限，覺得什麼都不可能時，畏縮不敢，更難有真正達成的一天。

我總覺得自己有個老靈魂。回想起自己的過往（這完全就是初老症狀！哈哈！），二十歲的我或許比現在的自己還要老氣沉沉。當時，身為醫學生，對未來感覺迷惘。不是因為惶惶未知而迷惘，卻是為了那看似鋪設好的人生大道感覺迷惘。當時，總覺得成為大學生的那一刻，好像一眼就能看見自己人生的終點：在白色巨塔裡無眠無日地工作，直到退休。這種直通老年的不變令當時的我感覺惶恐。於是抱著「人生遺願」的心態，我休學一年去追求了自己「Once-in-the-life time」的Gap year。 脫去了醫學生的那層虛名，才真正地感受到自己，也才明白許多都是自我的設限，生命自然會找到出路的，好的壞的都不會是最初自己嚇自己的那樣。

一年多前我雖然喜愛台東，卻也不曾想過自己會真的來後山工作。那時，又有誰會知道全世界會因為Covid-19而成為今天這種面貌？生命旅途中當然也會有些懊悔，總希望自己能夠在更年輕時明白一些道理、多做好一些準備，或許就能夠獲得更多、完成更多。但，就算重來，當下的歷練和經驗，還是會如此青澀不成熟。

王浩一的演講當中，也提到了「孤獨」不等於「寂寞」。

老實說，在國中時，就曾和同學討論過這兩者。年少時多少是為賦新詞強說愁。但或許我一直是個孤獨的人吧！而且是很能夠享受孤獨的人。話雖如此，還是有些擔心「孤獨死」。偶爾也會懷疑猶豫是否太過自我？

去年2020年是台灣人口最多的一年，今年開始出生率再也追不上死亡率。到了2070年，有約41%的人是老年人口（是的，就是我們這一世代）。超高齡化的社會想不出何解。或許存錢住養老院比買房合理（畢竟到時候也沒那麼多人需要住宅了）。以日本來說，許多地方其實是健康老人照顧其他老人。但年輕人少、勞動力少、稅收減少，終究是可見的困境。

未雨綢繆還是杞人憂天？

終究，我們也只能好好地生活，期盼能好好地變老。（好像有點廢話，哈哈！）